一、四有好老師
2014年9月，習(xí)近平總書記視察北京師范大學(xué)，發(fā)表了“四有”好老師重要講話，專門強(qiáng)調(diào)，今天的學(xué)生就是未來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人。打造一支有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的“四有”好老師隊(duì)伍，是學(xué)校辦學(xué)的重要任務(wù)。要切實(shí)加強(qiáng)教師思想政治工作，引導(dǎo)廣大教師自覺做先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教。要立足培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的需要，立足國(guó)際視野、家國(guó)情懷、集體精神和創(chuàng)新思維的新時(shí)代人才基本需求，不斷提升自己的學(xué)識(shí)能力，引導(dǎo)廣大教師既做好“大先生”又做好“教書匠”。
1.有理想信念
這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了思想育人的導(dǎo)向。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，有什么樣的思想就會(huì)有什么樣的行動(dòng)。教育作為百年大計(jì)之本，教師作為教育之本，首先要在思想上保持先進(jìn)性、純潔性，而先進(jìn)性和純潔性，就是始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念。只有全體教師樹立了正確的思想觀念，才能把這種觀念傳遞給每一位學(xué)生。學(xué)生就像一顆顆小草，需要教師這個(gè)園丁去澆灌、呵護(hù)。但教師在澆灌中使用什么樣的水、何種肥料，都影響著小草是否能夠健康生長(zhǎng)。理想信念不僅是共產(chǎn)黨員精神上的鈣，也是每一名教師的靈魂之鈣，更是每一名學(xué)生急需補(bǔ)充的思想之鈣，這個(gè)鈣補(bǔ)得及時(shí)、適量，就會(huì)讓每一名學(xué)生堅(jiān)定理想信念，樹立遠(yuǎn)大理想，立志報(bào)效祖國(guó)。
2.有道德情操
這是教書育人的前提條件，體現(xiàn)了道德育人的導(dǎo)向。古人云，師者，傳道、授業(yè)、解惑也。一個(gè)道德情操高尚的教師，他的學(xué)生也會(huì)是道德楷模。反之，老師道德滑坡，學(xué)生的思想自然正不了。當(dāng)下，受西方金錢拜物教的影響和沖擊，個(gè)別老師把教書育人當(dāng)成了賺錢的機(jī)器，課堂上留一點(diǎn)知識(shí)，課下在外邊辦補(bǔ)習(xí)班，讓學(xué)生勞累、增加學(xué)費(fèi)不說(shuō)，還會(huì)帶動(dòng)學(xué)生滿腦子都是金錢至上。更有甚者，采取多種形式向?qū)W生索要錢財(cái)，有的每年家人過生日都要請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)參加，目的就是份子錢。因此，要在全社會(huì)營(yíng)造尊師重教的氛圍，讓教師有尊嚴(yán)，有職業(yè)榮譽(yù)感，確立高尚的道德情操。
3.有扎實(shí)知識(shí)
這是對(duì)教師的起碼要求，體現(xiàn)了知識(shí)育人的導(dǎo)向。教師的職業(yè)就是教書育人，如果自己一瓶不滿、半瓶晃蕩，那是教不好學(xué)生的。扎實(shí)的知識(shí)，是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的概念，作為教師不僅要教好學(xué)生，還要勤勉學(xué)習(xí)。在這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，教師面臨的教書難度越來(lái)越大，有的教師甚至有一種危機(jī)感，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的途徑也越來(lái)越多，如果教師固步自封就會(huì)被學(xué)生淘汰，被社會(huì)淘汰。因此，教師要甘當(dāng)小學(xué)生，要面向世界、面向未來(lái)，不僅要學(xué)習(xí)書本的知識(shí)，更要加強(qiáng)研究學(xué)習(xí)課外的知識(shí)，不斷豐富自己的思想，提高自己的認(rèn)知能力，這樣才能得到學(xué)生的尊重，才能得到社會(huì)的認(rèn)可。
4.有仁愛之心
這是教師從事的職業(yè)所需，體現(xiàn)了和諧育人的導(dǎo)向。孔子曰，仁者，愛人也。教師就是人類社會(huì)靈魂的工程師，只有真心誠(chéng)意地去愛每一名學(xué)生，才能成為一名合格的教師。有了愛人之心，才會(huì)產(chǎn)生教育育人的動(dòng)力，否則，只能是應(yīng)付了事。十年樹木，百年樹人，教育是百年大計(jì)，必須心懷理想，出于愛心，才能堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能涌現(xiàn)出一大批好老師。仁愛之心，既是對(duì)教師的要求，也是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，要想有仁愛之心，必須熱愛這個(gè)職業(yè)，把學(xué)生當(dāng)親人，努力與學(xué)生和諧相處，成為一家人。同時(shí)，要提高教師的待遇，吸引更多優(yōu)秀的學(xué)生加入教師隊(duì)伍行列，實(shí)現(xiàn)學(xué)生想當(dāng)教師，教師想教學(xué)生這樣其樂融融的喜人局面。
（選自《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2017年11月23日 17 版）、隆安教育信息網(wǎng)《立德樹人正師風(fēng)，爭(zhēng)做“四有”好老師》）
二、四個(gè)引路人
2016年9月9日上午，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平到北京市八一學(xué)校看望慰問師生時(shí)發(fā)表的重要講話，在教育系統(tǒng)引起強(qiáng)烈反響。在與八一學(xué)校師生座談時(shí)，習(xí)近平總書記說(shuō)：“廣大教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。
1.廣大教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人
錘煉品格就是要培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，具有良好的習(xí)慣。當(dāng)前，品德教育的嚴(yán)重缺失，使青少年養(yǎng)成了很多不良的習(xí)慣。嬌生慣養(yǎng)，不遵守社會(huì)公德，缺少堅(jiān)持的精神和吃苦耐勞的品質(zhì)，使青少年一代的整體素質(zhì)在不斷下降。一些學(xué)生在溫床中經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹雨打，這樣的青少年怎么能夠擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的重任。因此，在關(guān)注學(xué)生成績(jī)的同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生錘煉品格，要幫助青少年樹立遠(yuǎn)大的理想，要有意識(shí)的鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)。要讓學(xué)生吃一些辛苦，經(jīng)歷一些磨難，讓學(xué)生在逆境中成長(zhǎng)。不經(jīng)歷風(fēng)雨是見不到彩虹的。教師在錘煉學(xué)生品格同時(shí)，也要注重自身的修養(yǎng)，既要引路，更要帶路。要用自身的實(shí)際行動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，來(lái)錘煉學(xué)生。
2.廣大教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人
教書育人是教師的天職，教給學(xué)生知識(shí)是教師最基本的工作。但是，現(xiàn)在有些教師對(duì)如何教給學(xué)生知識(shí)還沒有明確的定位。總書記提出要做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，就是要求教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，要通過教師的引導(dǎo)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成受益終身。自學(xué)需要教師進(jìn)行引路，教師要成為導(dǎo)師，而不是經(jīng)師，要教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，切忌滿堂講，滿堂灌，把知識(shí)硬塞給學(xué)生。要牢固樹立學(xué)生是課堂主人的思想，教師要成為學(xué)生引導(dǎo)者，幫助者，參與者。
3．廣大教師要做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人
創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的標(biāo)志，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。具有創(chuàng)新思維的學(xué)生，眼界會(huì)更開闊，思維會(huì)更加敏捷。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維是教師的一項(xiàng)重要任務(wù)。創(chuàng)新思維哪里來(lái)？需要教師改變教學(xué)思路，更新教學(xué)觀念。要注重在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的不同想法，鼓勵(lì)學(xué)生求同存異，標(biāo)新立異。創(chuàng)新創(chuàng)造。不要用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)會(huì)壓制一批學(xué)生，使學(xué)生不敢說(shuō)，不敢講，沒有自己的看法和想法。一個(gè)優(yōu)秀的老師要敢于讓學(xué)生超越自己，要能夠接受學(xué)生提出的新觀點(diǎn)，新思想，只有這樣才能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
4.廣大教師要做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人
國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕。教育學(xué)生熱愛祖國(guó)，是每位教師應(yīng)盡的教育職責(zé)。有國(guó)才有家，國(guó)家興旺，民族才會(huì)興旺。當(dāng)前，我們的正在努力實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，要把中國(guó)夢(mèng)的思想滲透到每一位學(xué)生的頭腦之中，讓每位學(xué)生都要中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。奉獻(xiàn)青春年華，甘灑青春熱血，報(bào)效祖國(guó)應(yīng)該成為每一個(gè)學(xué)生子信念與追求。作為教師要做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人，在老師的教育下，每個(gè)學(xué)生都有責(zé)任感，都有使命感，都有國(guó)家的榮譽(yù)感，為中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。
習(xí)近平總書記關(guān)于教師要做學(xué)生引路人的論述，為我們教師今后的工作指明了前進(jìn)的方向。所有的教師要都努力工作，勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，只有自身素質(zhì)提高，才能夠教育好學(xué)生，才能夠引導(dǎo)好學(xué)生，才能夠真正成為學(xué)生的引路人。
（選自人民網(wǎng)《引路人是新時(shí)期教師努力的方向》、繼教網(wǎng)《每位教師都要爭(zhēng)做學(xué)生的引路人》）
三、四個(gè)統(tǒng)一
李克強(qiáng)總理的政府工作報(bào)告，特別提出要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，這對(duì)于辦好人民滿意的教育十分重要。我們感到，2016年12月習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議提出的“四個(gè)統(tǒng)一”，是新時(shí)代對(duì)加快建設(shè)師德師風(fēng)的四個(gè)基本要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教。這“四個(gè)統(tǒng)一”的要求，不僅適用于高校教師，也適用于各級(jí)各類學(xué)校的所有教師。教師承擔(dān)著辦好人民滿意教育的重任，是打造中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人；只有堅(jiān)持“四個(gè)統(tǒng)一”，扎實(shí)推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)，我們廣大教師才能完成塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。
1. 堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一
教師的使命在于教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。教書育人二者不可分割，統(tǒng)一于培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的實(shí)踐過程之中。如何將教書與育人二者有機(jī)地結(jié)合統(tǒng)一，并落實(shí)到教學(xué)活動(dòng)中，是每一位教師義不容辭的職責(zé)。《禮記》曾講: “師者也，教之以事而喻諸德也。”教師不僅要用自己淵博的見識(shí)，扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)去教好書，同時(shí)，也要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品行。陶行知說(shuō)：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”對(duì)教師而言，必須不斷豐富和完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)教學(xué)技能，凝練育人本領(lǐng)，使教書與育人兩方面和諧統(tǒng)一，努力實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的價(jià)值目標(biāo)。教師能否教好書育好人的關(guān)鍵，在于他的綜合素質(zhì)，包括精深的學(xué)養(yǎng)積累、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、務(wù)實(shí)的敬業(yè)精神，精通自己所從事專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)科知識(shí)，博采相關(guān)科學(xué)文化知識(shí)，練就過硬本領(lǐng)，厚積薄發(fā)，占領(lǐng)學(xué)術(shù)高地，做面向?qū)W生的學(xué)術(shù)對(duì)話者，做學(xué)生學(xué)習(xí)的諄諄善導(dǎo)者。
2.堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一
言傳身教、以身示范是作為一名教師教育學(xué)生的必備素質(zhì)。曾有心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人與人進(jìn)行交流時(shí)，只有30%的信息量通過語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，而另外70%都是由肢體動(dòng)作和面部表情等第二語(yǔ)言系統(tǒng)來(lái)傳達(dá)的。作為老師，自身需要恪守積極樂觀、健康向上的人生態(tài)度，并把這種態(tài)度滲透到自己的言行中，傳遞給自己的學(xué)生，把言傳與身教統(tǒng)一到“培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人”的偉大教育事業(yè)中。言傳與身教之所以相統(tǒng)一，是因?yàn)樗鼈冊(cè)诮逃δ苌隙季哂兄R(shí)教育、道德示范、人性陶冶等特點(diǎn)。“不教之教，無(wú)言之詔。”教師的良好行為和高尚風(fēng)格即是不教之教，無(wú)言之詔，“不教之教”勝于“教”。教師在教書育人過程中需要注重細(xì)節(jié)，為人師表，率先垂范，以良好的師德師風(fēng)影響和帶動(dòng)學(xué)生，幫助學(xué)生強(qiáng)化道德意識(shí)，提高道德修養(yǎng)，提升道德品質(zhì)，自覺踐行道德規(guī)范，促進(jìn)全面發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。”教師要牢記使命，不忘職業(yè)操守，傳遞正能量，完成立德樹人的根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)言傳和身教的統(tǒng)一。
3.堅(jiān)持潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一
這里的“道”指的是馬克思主義科學(xué)理論，是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也是整個(gè)人類社會(huì)歷史發(fā)展的必然。“孔德之容，惟道是從”，認(rèn)識(shí)萬(wàn)事萬(wàn)物要從“道”開始。求學(xué)問道是教師的基本專業(yè)素質(zhì)要求，要站在人民立場(chǎng)上，關(guān)注人類社會(huì)生活的本質(zhì)和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，掌握科學(xué)方法，在實(shí)踐中摸索，勇于探索、善于回答時(shí)代提出的命題，彰顯學(xué)問價(jià)值。關(guān)注社會(huì)不僅是學(xué)問的價(jià)值取向，也是學(xué)問保持強(qiáng)大生命力的源泉。習(xí)近平總書記要求，高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。堅(jiān)持潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，對(duì)教師提出了更高要求:將個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一。教師求道不應(yīng)只是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，滿足自身的物質(zhì)和精神需求，應(yīng)該本著完成小我成就大我的心態(tài)，傾力做到個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一。
4.堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一
學(xué)術(shù)自由是所有一流學(xué)校孜孜以求并賴以立足的最為寶貴的根基，是科學(xué)文化繁榮的必要前提。一定程度的學(xué)術(shù)自由客觀上能夠?yàn)閷W(xué)者們提供一個(gè)良好的發(fā)展平臺(tái)。早在1956年毛澤東同志就明確提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，以此來(lái)促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義文化的繁榮。學(xué)術(shù)自由強(qiáng)調(diào)為學(xué)者提供追求科學(xué)真理的條件保障，以寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境來(lái)保障追求真理的自由。但任何自由均是有條件的，離開紀(jì)律的強(qiáng)制性，自由也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范也是如此，二者辯證統(tǒng)一。學(xué)術(shù)活動(dòng)的健康發(fā)展離不開學(xué)術(shù)規(guī)范，社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展離不開理論創(chuàng)新，學(xué)術(shù)自由為理論創(chuàng)新提供了前提和保障，為學(xué)者們發(fā)揮思想庫(kù)作用創(chuàng)造了條件。但是，“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由，并不代表著可以放任自流。學(xué)術(shù)自由需要學(xué)術(shù)規(guī)范的約束，學(xué)術(shù)成就需要學(xué)術(shù)規(guī)范去評(píng)定，缺少了學(xué)術(shù)規(guī)范，不僅會(huì)造成學(xué)術(shù)界一片混亂的景象，而且會(huì)影響到我國(guó)國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展。
“四個(gè)統(tǒng)一”是新時(shí)代對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)提出的客觀要求。只要我們認(rèn)真貫徹落實(shí)，師德師風(fēng)建設(shè)就會(huì)出現(xiàn)合乎時(shí)代需要的新氣象。
（選自中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)《“四個(gè)統(tǒng)一”是師德師風(fēng)建設(shè)的時(shí)代要求》）
關(guān)注微信
管理登錄
